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5. Dyson吹風機與捲髮器維修
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我們在維修、清潔和電池更換方面都有豐富的經驗，而且不只限於戴森產品，對各品牌的產品都有相當的維修能力。
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2015年11月，我調任到市統計局，個把禮拜后，市長喚我到他辦公室，說下午去省里開會，要我隨他去見見他小老鄉。見我疑惑，又說：小老鄉，就是你們省統計局張世平局長，你新來，還沒去向他報到吧？我點點頭，連忙謝著市長，心里充滿期待。 下午，市長與世平局長開會，省局辦公室安排晚歺見面。我估算時間，早早到了場所。我對世平局長略有所聞，學者領導，經濟統計專家，發表了大量有價值有影響的專著論述，威望極高。真要見面，不免有些忐忑，我便端坐起來尋思著，以致有人進來了也不曉得。 “你是勝發同志吧！” 我循聲，這才見來人兩位，連忙起身。 經介紹，我才知眼前的中年人便是世平局長，他擺手示意我坐下，又說：不好意思，會散得晚，讓你久等了。我連說沒有沒有。一副窘迫樣子，大家都笑了起來。 世平局長挪來靠椅，我們面對坐下，他問了我的情況，我一一作答，特別是了解我到兩個縣、市直幾個部門任過職，又從政府辦任上過來，連說：好，好，統計部門需要經歷豐富的人！不要囿于字堆里。其實我簡歷組織部早報到了省局，他仍過問，很是認真。他又問了我其他事，比如這次調整想法，等等。 市長進來，見我們交談甚歡，欲說什么，他卻搶先說了，說與我交流了一下，感覺很好，有經歷，有想法，有優勢，選對人了！ 我不知說什么好，就緊緊望著他，國字臉，戴眼鏡，儒雅睿智，和藹可親。立刻覺得心里像流淌了一股暖流。 這之后，我與世平局長接觸并不多，主要是幾次到省局開會，他見到我，總要問我些工作情況，開會討論我發言時，他總是目光炯炯，很專注傾聽，并不時在本子上記著什么，還不時插話詢問。我分明感受到了，他眼鏡片后那鼓勵的眼神，期許的眼神。 轉眼過了半年，一天，我陪市里主要領導到省局匯報、咨詢有關指標數據，事前我已向世平局長電話報告，他詳細問了我對全市經濟發展的看法。電話兩端，我倆從產業結構的變化、主要指標的增幅，到相關指標的支撐，談優勢、劣勢及態勢，末了，他說：“你的分析是對的，建議是可行的，你來的時間不長，還真是扎進去了！” 交流會在省局三樓會議室舉行，世平局長親自主持，市領導介紹了經濟發展情況，省局、處室負責人分析了專業數據。世平局長一直傾聽，他不時翻看資料，做記錄，鼻梁上的眼鏡也就滑下來，抬了頭，眼鏡還在下端，用手推了，眼鏡正了位。 大家說完了，市里領導就說，世平局長，聽你的了。 他笑著說：主要聽你們的，你們做法好哇！便呷了口茶，翻了筆記，扶了眼鏡，說：“有兩點體會，一是，面對經濟下行的壓力，你們市經濟社會發展企穩向好，局面來之不易呀！”他舉了幾個指標，如工業、投資都是逐月在增長，還有財政收入、城鄉居民人均收入，比全省平均水平要高，很不容易。接著分析了產業結構，供給需求、動能轉換，以及對下階段走向研判，絲絲入扣，如數家珍，特別是一些指標數，小數點后幾位，他都記得清清楚楚，讓你不得不服。 接著，他說了第二點體會，講到了統計。便朝我望了望，正好窗外一束陽光照到他眼鏡片上，一閃一閃的，卻看不清他眼晴。他說你們的統計工作做得不錯，善于從統計數據中發現問題，找準薄弱環節、解決問題辦法。他列舉我們如何圍繞GDP等主要經濟指標，抓綜合治統、依法治統，很多都是前不久我跟他匯報的，想不到他竟如此牢記。又說：“沒有市領導重視，沒有部門的支持，統計部門是不可能取得這樣的成績的！” 之后，我和世平局長建了微信，聯系漸多了，有時分享好的信息，有時就是問候，一個表情符號，都讓我感嘆和溫暖。那一天，我們農普試點，雨下個不停，大伙撐傘在農戶家穿梭，濺了一身泥水，便互相比較、打趣。我很是感慨，就用手機拍了，寫了打油詩： 今日農普點，冒雨赴現場。實情胸中記，來日統計全。 又想了想，便發了世平局長，很快，手機“咯噔”一下，一個豎起的大拇指符號發來，是他發的，大家紛紛來看，很是興奮。 秋天來了，樹葉開始落地，一地金黃。世平局長來電話，說要到郴州來看看農普點，也來看看我。我很是高興，說：“我任職快一年了，您還沒有來過，早盼著您來了！” 到了郴州，世平局長與市里主要領導見了面，去農普試點村時，他執意不要領導陪同，說：“有勝發同志帶路就可以了。”又說：“有勝發在，你們還有什么不放心的？”說得大家都笑了，市里主要領導便反復囑咐我。 驅車不到一小時，我們到了點上。早晨的太陽，到了此時，開始有些辣熱。下了車，有人迎上，撐起陽傘，世平局長笑著說：“曬曬太陽，補補鈣質，好哩！”便抬頭看了天空，那眼鏡片一晃一晃的。 點上的支書、主任怯生生地，候在那里，介紹后，世平局長迎上去握了手，那兩人表情才松了起來。女人們則帶著孩子，遠遠地望著，有小孩在我們面前跑來跑去。世平局長問身邊鄉、村干部：“會使用PDA（普查錄用設備）嗎？這里信號如何？”就有鄉干部回答：PDA就像智能手機，一教，都會使用。還說這里的信號好得很哩！ 到了農戶家，農戶見是省城來的領導，有些拘謹，把笑容硬在臉上，慌慌地倒上水來。他笑著說：“老鄉，別忙，我們坐坐，嘮些家常！”農戶見來人如此親切隨和，緊張拘束感也一下消失了。兩人就像多年未見的老朋友一樣扯開話題，世平局長問，家里有幾口人？有多少地？養了幾頭牛？一年收入多少？農戶一一作了答。又問農戶，農普什么時候開始？你配合嗎？農戶脫口說出了時間，說當然支持！還指了指對面墻上。這時隨行的人閃開，見墻上貼了幅畫，世平局長探過身去，取下眼鏡，我也跟了去細看，原來是一張報紙大的年歷，上面有一農戶立在船頭撒網捕魚，好像是霧漫東江的一張照片，下面布滿了1至12月份的日期，右上角印有：第三次農業普查開始時間，2017年1月1日。世平局長就回頭看我，說：這個好！什么日子都曉得了！ 這時很多農戶進了屋，氣氛非常活躍。 整整一個下午，世平局長走訪了好幾戶人家，到了村委會看了農普統計報表，與十幾名農普調查員座談，還登上一片山林，查了農普點中的插花地帶，山頂上，又試了試信號源…… 太陽垂在西邊山上，天色漸漸暗了下來，我和世平局長離開了試點村。視野漸漸有些模糊，但我內心卻有一種東西涌了上來，且愈發清晰，便是他，國字臉，戴眼鏡，一閃一閃的眼鏡片，期許的炯炯目光，有趣微信表情，精辟的經濟分析，還有對屬下的關心、激勵……已愈發不斷地感染著我…… >>>更多美文：心情隨筆
豐子愷：做父親 樓窗下的弄里遠遠地傳來一片聲音：“咿喲，咿喲……”漸近漸響起來。 一個孩子從算草簿中抬起頭來，睜大眼睛傾聽一會兒，“小雞！小雞！”叫了起來。四個孩子同時放棄手中的筆，飛奔下樓，好像路上的一群麻雀聽見了行人的腳步聲而飛去一般。 我剛才扶起他們所帶倒的凳子，拾起桌子上滾下去的鉛筆，聽見大門口一片吶喊：“買小雞！買小雞！”其中又混著哭聲。連忙下樓一看，原來元草因為落伍而狂奔，在庭中跌了一跤，跌痛了膝蓋骨不能再跑，恐怕小雞被哥哥姐姐們買完了輪不著他，所以激烈地哭著。我扶了他走出大門口，看見一群孩子正向一個挑著一擔“咿喲，咿喲”的人招呼，歡迎他走近來。元草立刻離開我，上前去加入團體，且跳且喊：“買小雞！買小雞！”淚珠沿了他的一跳一跳而從臉上滴到地上。 孩子們見我出來，大家回轉身來包圍了我。“買小雞！買小雞！”的喊聲由命令的語氣變成了請愿的語氣，喊得比以前更響亮了。他們仿佛想把這些音蓄入我的身體中，希望它們由我的口上開出來。獨有元草直接拉住了擔子的繩而狂喊。 我全無養小雞的興趣；而且想起了以后的種種麻煩，覺得可怕。但鄉居寂寥，絕對擯除外來的誘惑而強迫一群孩子在看慣的幾間屋子里隱居這一個星期日，似也有些殘忍。且讓這個“咿喲、咿喲”來打破門庭的岑寂，當做長閑的春晝的一種點綴吧。我就招呼挑擔的，叫他把小雞給我們看看。 他停下擔子，揭開前面的一籠。“咿喲，咿喲”的聲音忽然放大。但見一個細網的下面，蠕動著無數可愛的小雞，好像許多活的雪球。五六個孩子蹲集在籠子的四周，一齊傾情地叫著“好來！好來！”一瞬間我的心也摒絕了思慮而沒入在這些小動物的姿態的美中，體會了孩子們對于小雞的熱愛的心情。許多小手伸入籠中，指著一只純白的小雞，有的幾乎要隔網捉住它。挑擔的忙把蓋子無情地蓋上，許多“咿喲，咿喲”的雪球和一群“好來，好來”的孩子就變成了咫尺天涯。孩子們張望籠子的蓋，依附在我的身邊，有的伸手摸我的袋。我就向挑擔的人說話：“小雞賣幾個錢一只？” “一塊洋錢四只。” “這樣小的，要賣二角半錢一只？可以便宜些否？” “便宜勿得，二角半錢最少了。” 他說過，挑起擔子就走。大的孩子脈脈含情地目送他，小的孩子拉住了我的衣襟而連叫“要買！要買！”挑擔的越走得快，他們喊得越響。我招手止住孩子們的喊聲，再向挑擔的問： “一角半錢一只賣不賣？給你六角錢買四只吧！” “沒有還價！” 他并不停止，但略微旋轉頭來說了這一句話，就趕緊向前面跑。“咿喲，咿喲”的聲音漸漸地遠起來了。 元草的喊聲就變成哭聲。大的孩子鎖著眉頭不絕地探望挑擔者的背影，又注視我的臉色。我用手掩住了元草的口，再向挑擔人遠遠地招呼： “二角大洋一只，賣了吧！” “沒有還價！” 他說過便昂然地向前進行，悠長地叫出一聲“賣——小——雞——！”其背影便在弄口的轉角上消失了。我這里只留著一個號啕大哭的孩子。 對門的大嫂子曾經從矮門上探頭出來看過小雞，這時候就拿著針線走出來，倚在門上，笑著勸慰哭的孩子，她說： “不要哭！等一會兒還有擔子挑來，我來叫你呢！”她又笑著向我說，“這個賣小雞的想做好生意。他看見小孩子哭著要買，越是不肯讓價了。昨天坍墻圈里買的一角洋錢一只，比剛才的還大一半呢！” 我同她略談了兒句，硬拉了哭著的孩子回進門來。別的孩子也懶洋洋地跟了進來。我原想為長閑的春晝找些點綴而走出門口來的，不料討個沒趣，扶了一個哭著的孩子而回來。庭中柳樹正在春光中搖曳柔條，堂前的燕子正在安穩的新巢中低回軟語。我們這個刁巧的挑擔者和痛哭的孩子，在這一片和平美麗的春景中很不調和啊！ 關上大門，我(www.lz13.cn)一面為元草措拭眼淚，一面對孩子們說：“你們大家說‘好來，好來'，‘要買，要買'，那人就不肯讓價了！” 小的孩子聽不懂我的話，繼續抽噎著；大的孩子聽了我的話若有所思。我繼續撫慰他們：“我們等一會兒再來買吧，隔壁大媽會喊我們的。但你們要……” 我不說下去了。因為下面的話是“看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要”。倘再進一步，就變成“看見好的嘴上應該說不好，想要的嘴上應該說不要”了。在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里容藏這樣教導孩子的一個父親呢？ 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：舊上海 豐子愷：懷李叔同先生分頁：123
八大心態感悟 1、平常心——對四周所發生的事情的一種心態。是具備一定修養才可經常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學”。說到底，不過是我們在日常生活中處理四周事情的一種心態。平常心應該是一種“無為、無爭、滿足”等觀念的匯合而已。 人都不免會流于世俗，關鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性。當代有一種拜金主義，以金錢來衡量一切。似乎除了金錢之外，就再也沒有什么東西作為判定價值的標準了。如此一來，多年形成的道德和價值觀即隨之發生了變化。大多數人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態中，或憤世嫉俗，怨氣沖天；或怨天尤人，消極沉淪。因此，無論對待什么事，要始終保持平常心，就會躲過“名利之劍”的傷害。 真正領悟“平常心”的意義并以此為人生準則，從中獲取無窮的滿足和歡樂，做一個永遠幸福的人。 2、成敗之心：人生不可能永遠成功，也不可能沒有失敗，我們不能由于一時的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒精打采、意志消沉。假如時刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態，我們就會活得更理智、更瀟灑！ 戰勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對孿生子。 跌倒后能爬起來，就是成功。（沒有失敗過的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來的人，就更加了不起。） 自生自化，與人無爭。（物極必反，勢強必弱，這是自然的現象。知強而守弱，以柔弱勝剛強，概括了老子的人生哲學。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強”便是。老子說，“事物發展到極壯極盛之地，接下來就是朽邁了。”又說；“知道剛強的好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。”老子還說，要想收縮，必先使它擴張；而欲削弱它，必先使它剛強；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它。“回根曰靜”。靜就是順任自然而無為，就是渾然不專心機，與萬物一統，自生自化，由于不爭，也沒有人能爭得過。） 一只巴掌拍不響。（高僧自隱給***說，要他們“聽聽一只手的聲音。”說明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。） 不為利益所驅，尋求生命自由。（荀子說，天表現著它的光明，地表現著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強心性的培養，才能明察時勢，才能立身明道，把握自己的命運。） 窮則獨善其身，自得其樂。（只要留意個人的道德修養，培養自我高尚的人格，那么無論事態怎樣，都可以獲得生活的圓滿。） 誠至之心定可得到回報。（我們的生命本能本身永遠不能創造奇跡，所以感動天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠至信。對于人們來說，誠信本身就是一個關口。這需要拋棄很多常理的規矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。） 無為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬物相聯系，即萬物皆備于我。） 3、貧富之心：人生本應無悲傷，滿足者常樂，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的人來說，即是正確而明智的抉擇。 不可做金錢的奴隸。（假如為了達到某個目的就不擇手段，懷著不純正的動機來做事，必然不能得到好的結果。不管何時、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒有得到令人滿足的結果，可是也盡不會后悔。金錢只是維持生活的手段，而非目的。） 保持清靜心態，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭，或許分歧時宜，但為明智之舉。《淮南子》中的因禍得福，到出了事物的相互轉化之道。要求得心理***，得快樂時不自得，失運時不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時不驚恐，處于福時不自得，這種因自然物理轉化而得出的處世之道，即使在現代社會也是鑒戒的。） 滿足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細思量不如；回首看見推車者，比上不足比下余。） 凡事不可過度強求。（莊子說：“我們都太拘于常理。”所謂常理，是太拘于名、智之見和人世的俗論。古人說得好，不要改變所受的使命，不要強求事情的成功，過度就是“溢”，而“溢”是分歧于處世也不適于自處的。） 理想不應于物欲相等。（人必須在現實中實現自己的欲求，但人的道德修養和追求應超越于物質欲看之上。要在欲看的***中堅守住自己的節操，進而一如既往地追求更高的生活目標。） 不要做物質承德奴隸。 物之貴賤在于人的分別心。東西的價值是取決于見到它的人之判定，而不是取決于東西自己本身。歌德曾說：“以功利的眼光往看整個世界，沒有任何東西是珍貴的。”森鷗文在《興津彌五右衛門》中：“凡事以功利之念來待的話，世上就沒有值得尊崇的物體了。”不能正確對待金錢與物質關系，它們就會成為腐蝕我們身心的魔物。） 智者會把貧富視為幸運。 人生本應無悲傷。（人往往是受外界氣力的影響而自尋煩惱。） 正確把握理智與欲看的分寸。 4、淡薄之心：伴隨名利而來的決不是安詳和自由，而是無盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來對待利害得失，無論事態如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。 感悟人生，創造生命的逍遠自由。不滿足的心永遠無法滿足。生命不該為榮 祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發展。淡化名利，保持虛靜心靈。看重名利只會使你一生更辛勞。命運眼前不可消極沉淪。真才實學是立身之本。仁意應是人生真諦。阿諛奉承是甜蜜的毒藥。 5、幸福之心：幸福決不能以金錢和物質為標準，善良、正直和愛心才是真正幸福的源泉。 善良的人永遠幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。（人生感悟 www.lz13.cn）唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關系。信賴是幸福源泉。醒生夢死不能算為一種境界。 6、寧靜之心：順其自然，即可得寧靜，寧靜而致遠。現實之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無，乃是人的純樸精神的真實體現。 平常心即是道。人生如夢，亦真亦假。超然物外，順應自然。不可迷失真實的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂，不沉溺于哀。安之進命，不為環境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。 7、仁愛之心：仁愛是人心的要點，也是成就事業的基礎，無論何時何地，只要懷仁愛之心，推仁愛之舉，就會不惑不懼，進進大道。 永葆善良之心愛人。積極進世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創新。仁愛之心是成就事業的基礎。以善的氣力往克服現實中的惡。正確處理感情與理智的關系。和善之家必有余慶。人與人應和樂相生。 8、忍辱之心：人生有限，苦難甚多，但應始終保持堅忍、自制的精神和戰勝苦難的勇氣，進而達到心靈的諧和與人格的偉大。 坦蕩面對現實。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發奮圖強。嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”。苦難中追求***與偉大人格。對待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。 9、生死之心：人生在世，當安時處順，視生死為自然，不為哀樂相困，不為外物所役。如此，生和死，就沒有什么值得深究的。 別做怕死而忘了活著的人。生與死是兩種不同的精神境界。死如新陳代謝，舊往新來。從希奇的死亡到美麗的死亡。視死亡為一種積極的動力。要和死神爭時間不勝敗。既不貪生又不怕死，才是真正的生命觀。生死無常事，理智而待之。如何看待死亡是對生命的態度。活得有價值死才有意義。分頁：123
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